富平石刻是中华石刻艺术一个重要支脉，已有1500多年历史，在黄河流域影响深远。世代石匠都有“拿手活”和“绝活”，传承过程中往往“留有一手”，石刻工艺无文字记载，只知工艺的三大类形是线雕、浮雕和圆雕。

　　在2014年国务院关于公布非物质文化遗产代表性项目名录的通知(〔2014〕59号文件)中，富平石刻成功入选传统美术类扩展项目。

　　三种工艺类形：线雕、浮雕和圆雕

　　富平石刻技艺是石雕的典型代表，其表现在生产和生活用具上，具有美观、大方、结实的特点，造像等专有技术上，具有精湛、逼真、传神的特点，气势恢宏，世代称奇。

　　富平石刻的发端可追溯至春秋战国时期，到秦始皇时已具相当高的水平。汉末魏晋时期，又有了很大发展。隋唐时代，京城宫苑的建筑装饰，文人骚客的书画刻制，帝王将相的棺椁石碑碣，又刺激宫里石刻大兴。元代中期，富平出了一位技艺高超的石匠名叫赵信，曾带200多名石匠进京做活，留下大量作品。明清以来，宫里石刻走向民间，留下了大量的石碑楼、石屏风、石碑、拴马桩、柱顶石、供桌、香炉、石羊、石马等。到民国初年，更有不少石刻精品，在石刻界留下高名。

　　据富平县非遗保护中心主任李平介绍，富平县作为陕西石刻保护和研究的重点县市之一，富平南部有西魏文帝永陵、北魏孝文帝长陵、汉太上皇陵，北部有北周文帝成陵、秦大将王翦父子墓，而盛唐时期的五个皇帝陵墓，唐中宗定陵、唐代宗元陵、唐顺宗丰陵、唐文宗章陵、唐懿宗简陵等多处石刻遗迹，为研究石刻提供了极为珍贵的史料。

　　按照石刻工艺的三种类形，线雕、浮雕和圆雕，确定加工工艺。线雕要先抛光料面，再将所雕作品拓于或直接写、画石面上，再初雕、细琢、抛光;浮雕则先对底坯制作，后将轮廓图拓在底坯上初雕、去荒料、镂空、细琢、抛光;圆雕是以方取圆，去掉荒料后初雕、细琢、抛光。

　　石刻选材：富平独产墨玉成就美名

　　“宫里石刻工艺是富平石雕的典型代表。石刻工艺取决于石料的精密程度。”据了解，富平石刻对石头的选料和采料有严格要求，选石要以山势和石的天然形态为基础，挑其直纹、少瑕和质细的，用铁錾顺纹凿沟掏窝，再插入铁锲用力向外张，石块即可顺纹路取下。

　　“巨碛崔嵬百万层，唐家中叶起诸陵。青岭墨玉旋随辟，篆籀光芒到处征。”清初名儒李因笃的这首《邑里绝句》将富平石刻“甲于天下”的成就表达得淋漓尽致。在文中所提到的“青岭墨玉”则是指独产于富平的青石。

　　青石产于富平北部的乔山山脉，经琢磨抛光后色黑如墨，纹理细致，质坚而韧，又称“墨玉”。古人更将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”，富平石刻美名远播，与富平独产的墨玉密不可分。

　　富平墨玉以其质地细腻坚韧、色泽乌黑发亮、叩击声清音脆、石层广厚少瑕，且耐酸碱、耐寒热、耐风化等特点而名闻名天下，成为帝王贵族陵墓前的碑碣石刻的首选石材。在历代名碑中，如秦李斯《峄山刻石》，东汉《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》、柳公权《玄秘搭》、乾陵《无字碑》等，均是富平墨玉刻制。

　　技艺传承：学艺全凭悟性易出现断代

　　据悉，富平石刻的工艺特征主要表现在：工艺纯属手工操作;历代石刻名家都有自己的“拿手活”和“绝活”，传承过程中也往往留一手;历来的石匠学艺全凭悟性，在眼看、心记、手勤的过程中，图精学艺、不露声色，方能学到真本事，因而从古到今石刻工艺无文字记载;石刻工艺很早以前多为世家，随着家族的兴衰，多形成技艺断代。

　　石刻工艺表现在生产和生活用具上，具有美观、大方、结实的特点。如门墩、柱鼎、拴马桩、槌布石、碾子、碌碡、石槽、臼窝等等，各有造型和图案，一朝一代传了下来。石刻工艺表现在陵墓、桥梁、牌楼、碑碣、造像等专有技艺上。

　　但随着水泥、石灰、建筑等行业对石料的开发利用，对石刻用料形成了威胁，特别在石料的品位需求上，已经使石刻工艺不能“求石”了。同时，石刻工艺中那种潜心领悟的工夫被“快”的经济效益所取代。传统工艺逐渐失传，造成石刻人才流失，尤其是现代机械化和现代化加工，逐渐淘汰了传统的石刻工具，石刻赝品充斥市场。

　　“富平石刻和其他非遗项目一样，面临着发展传承的困境，传承人断代、新工艺的挑战以及现代技术的不断发展，也是我们所要努力破解的难题。”李平说，在上世纪90年代，一帮老艺人带领下，富平石刻技艺空前复兴，目前，全县石刻作坊、企业已达460余家，全县有8000多人从事着石刻行业。但富平石刻传承人还是出现了断代现象。

　　针对富平石刻的状况，富平县政府成立了抢救保护领导小组，宫里镇政府成立了“石刻艺人协会”和“石刻艺术学会”，并组建了石刻技艺培训班。同时，加强了对石刻生产和产品的管理、研究和开发，建立了良好的市场秩序。并对矿山采石的管理，制止了资源浪费。

　　当前，富平县采取各种措施保护石刻的历史宝典及石刻文物;石刻的传统工艺及民间的石刻工艺活动;石刻工艺的传统工具及其加工;石刻原材料资源的保护、挖掘和管理;解决石刻老艺人面临的生活困难。